从“穷山沟”到“茶香谷”——沿河自治县志强村的“绿色逆袭”

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八都岕的十里古(gǔ)银杏长廊深处，初夏的清风拂过千年(qiānnián)古树“怀中抱子”，沙沙声中常伴着悠扬婉转的京韵(jīngyùn)唱腔。 63岁的“文化老农”马卫平(mǎwèipíng)，40余年来在泥土里播撒艺术的种子(zhǒngzi)。他(tā)是“小京班”创始人，村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学(bóxué)秀才”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。 近日，身穿红色马甲的马卫平为游客介绍(jièshào)八(bā)都岕的古银杏树。(长兴县小浦镇供图) 1981年，18岁的马卫平毕业回到方岩村小学。那时的八都岕像(xiàng)被群山珍藏(zhēncáng)的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁，这份文化记忆渐(jiàn)被岁月侵蚀。 “不能让京韵(jīngyùn)成绝响！”2002年早春，马卫平在漏风的教室里(lǐ)挂起红绸，在业务负责人张秋平及全体教师的支持下，带着三位老年戏迷，携手创办(chuàngbàn)“小京班”。 没经费，他带着老师翻山家访，用“不影响功课”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把办公室改成“裁缝铺(pù)”，带着师生用被面缝制戏服；为编写《银杏长廊好风光(fēngguāng)》，他常在深夜批改作业时推敲韵脚，教案本上满是(shì)修改痕迹与戏词(xìcí)。 2006年，当稚嫩的童声在全国“小梅花奖(méihuājiǎng)”舞台斩获银奖时，马卫平在后台抹泪的画面被(bèi)镜头定格。 如今，“小京班(xiǎojīngbān)”已走出1000多名“戏伢子”，8次登上大舞台，让藏在银杏林深处的八都岕，成了戏迷心中(xīnzhōng)的“京剧桃花源”。 近日(jìnrì)，“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇供图) 2023年退休那天，马卫平在(zài)“怀中抱子”古树下坐了许久。 看着游客匆匆拍照离去，他(tā)意识(yìshí)到，乡村需要的不仅是“流量”，更是能生根的文化记忆。 为复原濒临消失的岕里婚俗，他(tā)开启“文化考古”。两年间走访57位老人，翻烂3本《吴兴志(zhì)》，在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的退休教师许(xǔ)美英记得，马卫平总带(zǒngdài)着搪瓷杯来听故事，“他连新娘吐米的方位都要画图”。 当“岕里婚庆”在(zài)新建的(de)婚庆博物馆重现时，80岁的许海林穿上祖传长衫当起司仪，感慨道，“马老师(lǎoshī)让我记起爷爷那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式体验明清(míngqīng)婚俗：坐花轿过“牵手巷”，饮三道茶，品银杏宴(yàn)，最后在1500多岁的古树下祈福……这场“穿越之旅”成了(le)村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠(zhǐkào)情怀，得让年轻人觉得‘真香’！”马卫平的(de)社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功，今天转发古银杏的美图，明天又琢磨如何让传统(chuántǒng)婚庆仪式焕发新机。 他带领着村民玩转“文化+”，将抢红包、堵门等现代元素融入传统婚俗，打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师(shèjìshī)在“怀中抱子”旁(páng)建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福”打卡(dǎkǎ)墙等。 “以前觉得老古董土，现在发现咱岕里文化才(cái)是流量密码！”返乡创业的小许最近正筹划着将自家老宅(lǎozhái)改造成一家融合(rónghé)京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家，最吸引人的是他的书房。一张大写字台上放(shàngfàng)着两台电脑，一台用来存档当地文化资料，另一台用于(yòngyú)写作(xiězuò)，两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书管理员。”他的家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守奶奶、外地游客等。周末，还能看到“00后”大学生在这里(zhèlǐ)教(jiào)老人用(yòng)电子书。 有人问(wèn)：“这么拼为了啥？” 他指着婚庆博物馆墙上的照片说：“上海游客穿着(chuānzhe)汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播……你看(kàn)，文化在对话中新生了。” 站(zhàn)在“岕里婚俗2.0”的规划图前，马卫平又有了新想法：打造“中式婚礼(hūnlǐ)一条龙”，让新人在这里(zhèlǐ)拍婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和京剧文化有机融合，让古戏台的余音继续传唱。 “乡村振兴是让每个村民都成为文化传承的‘路由器’。”在万物皆(jiē)可“云”的时代，马卫平凭借着(píngjièzhe)对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察，以一系列创意之举，回溯传统，与传统文化深情(shēnqíng)回望。(完)